Qué es
El primer Assassin's Creed presenta a Altaïr como un experto que ha dejado de escuchar los principios detrás de su habilidad. Sus objetivos revelan que el líder de la Hermandad también ha estado utilizando a personas como piezas de un plan.
Las Crónicas y Bloodlines de Altaïr añaden misiones adyacentes en Levant y Chipre. Pertenecen al período pero no reemplazan el arco principal de la reforma de Altaïr.
El Levant de Altaïr comienza como un mundo de la era de las cruzadas de poderes en competencia, pero su arco se vuelve hacia adentro, hacia la propia autoridad de la Hermandad. Su conflicto con Al Mualim hace de la Creed una disciplina que debe ser examinada por las personas que dicen servirla.
Las reformas de Altaïr hacen del Levant un punto de origen para un problema Assassin recurrente: un credo necesita conocimiento, rangos y herramientas, pero esas mismas estructuras pueden convertirse en instrumentos de autoridad incuestionable.
La versión corta
- La historia de Altaïr establece el lenguaje del Creed y sus límites.
- Los primeros objetivos exponen una conspiración más que una corrupción aislada.
- Las historias paralelas amplían la era de Altaïr sin cambiar la ruta principal.
- Altaïr aprende que un orden dedicado a la libertad aún puede volverse opresivo cuando su líder trata el conocimiento como un permiso para controlar.
The story in 6 steps
- Step 1
romper las reglas
El fracaso de Altaïr convierte la obediencia y la humildad en problemas centrales.
- Step 2
Caza los objetivos
Cada asesinato revela una red más grande.
- Step 3
Enfrentar Al Mualim
El mentor encarna el control dentro de la propia Hermandad.
- Step 4
dejar un códice
Las reformas de Altaïr se convierten en la herencia de Ezio.
- Step 5
Cuestiona al maestro
La primera historia importante Assassin se convierte en una prueba de si la obediencia puede coexistir con la exigencia de los Creed de pensar de forma independiente.
- Step 6
Hacer que el Creed sea autocrítico
Utilice la ruptura de Altaïr con Al Mualim para evaluar a las Hermandades posteriores por la disposición con la que examinan su propio poder.